Menu sayur tauge untuk hidangan makan tengah hari mahupun makan malam sering kali dipandang sebelah mata oleh kebanyakan kita. Tauge dilihat sebagai hidangan yang langsung tidak menyelerakan.

Tapi tahukah anda, tauge yang kerap kali menjadi pilihan terakhir untuk dijadikan sayur ini sebenarnya mempunyai banyak khasiat. Tauge dikatakan mampu menyumbang kepada kesuburan lelaki dan wanita.Pengambilan tauge oleh kaum lelaki mampu membuatkan sperma yang dihasilkan oleh golongan ini makin baik. Begitu juga wanita, ia cukup berkesan membantu kesuburan telur yang dihasilkan.

Bagaimanapun, khasiat tauge tidak sekadar penyumbang kesuburan, ia juga terbukti melalui kajian mengandungi bahan yang dapat melumpuhkan bibit kanser, usus besar, pankreas dan juga penyakit leukimia.

Mengikut kajian yang dijalankan tauge sama ada dari jenis kacang hijau, alfalfa dan sebagainya mengandungi banyak unsur fitokimia ya berkhasiat. Salah satunya ialah kanavanin (canavanine), sejenis asid yang amino. Kanavanin, dukatakan mampu melumpuhkan bibit kanser leukimia, usus besar dan pankreas.

Selain itu, tauge juga mempunyai estrogen semulajadi berfungsi sama dengan estrogen sintesis. Estrogen dalam tauge dapat meningkatkan kepadatan dan susunan tulang, serta mencegah kerapuhan tulang (osteoporosis). Pengambilan tauge oleh wanita secara kerap dapat membantu mereka menghindar mereka dari kanser payudara, gangguan menjelang menstruasi, simptom pra-menopaus, dan gangguan akibat menopaus.

Sewaktu kacang-kacang dicambahkan untuk dijadikan tauge secara umum kadar saponinya meningkat sehingga 450 peratus. Mereka yang berisiko penyakit strok dan serangan jantung, gara-gara kadar lemak darah yang tinggi dianjurkan lebih banyak mengambil tauge dalam menu harian mereka. Saponi dalam tauge, menghalau “lemak jahat” LDL, tanpa mengganggu kandungan lemak baik HDL.

Selain sarat DNA, tauge padat dengan antioksida kuat yang menghalang tubuh dari radikal bebas perosak sel DNA. Pelindungan ini menguatkan kesimpulan tauge merupakan sayuran yang membuat anda menjadi lebih muda.

Satu lagi khasiat tauge yang tidak kurang hebat adalah membantu membuang kotoran dalam usus besar kerana mengandungi banyak serat dan air. Inilah yang menjadi tunjang utama tauge dalam memerangi sel kanser.

Apabila kotoran segera meninggalkan usus besar, tiada lagi zat-zat racun dalam kotoran yang yang dapat diserap tubuh. Ia akan mencegah pengumpulan bahan beracun yang dapat merangsang berseminya benih kanser.

Selepas membaca kebaikan sayur tauge janganlah ragu-ragu lagi untuk mengambilnya…
makan la tauge banyak-banyak..!

If you are in high school or college, you know that you will not get the best grades if you have bad study habits. Unless you are a naturally gifted student, it takes some effort to get the grade point average you need to continue in your academic career. Even if you are gifted, bad habits can hurt your scores.

Of course, the worst of the bad habits of studying is not studying at all. Some people plan to go through school without cracking open a book. It is rare for this to be an adequate response to academia. Most people need to study.

Some people do not go to class. This is another bad habit. The teacher or professor may give you information that if not in any of the literature. To get it, it is best to go to class. You might be able to get it second hand from someone who did go to class, but there is nothing like hearing it for yourself.

Sometimes students go to class, but they go unprepared. Some do not buy the proper literature or lab materials. They try to get by with sharing or looking on others’ work. This is a bad habit, as they will not get the personal experience that they would with their own literature and materials.

You can buy the right literature and lab materials, but if you do not have the right equipment and supplies. You will suffer if you do not have the right supplies to go along with it. If you make it a habit to show up without paper, pen, pencil, or even a laptop computer if needed, you will not be able to do your work.

There are certain physical bad habits that make studying harder. Studying without eating is like trying to drive a car without fuel-it does not work very well. Studying without sleep is unproductive. Studying with a hangover is very distracting.

Many students will go to class to be entertained. This seems almost reasonable because many professors have great senses of humor. However serious learning should be taking place as well. If you find yourself not taking notes, you will know you are slipping into bad habits. If you get to class and you have not read the assignment, you will be ill prepared.

Cramming for tests is a time honored tradition. Yet, if you want to retain the material beyond the end of the semester, it is a bad habit to start. Doing daily work will help you to understand the material that is being put into your brain. It will help you assimilate it in a way that will help you to remember it in the long haul.

If you are a motivated student, your bad habits may be just as unproductive, in the short run at least. You may find yourself straying in your research. You find your subjects fascinating, but you find other information interesting as well. Before you know it, you have spent hours on the internet researching something you do not need for your school work at all. It may increase your knowledge overall, but it will not help today.

You can rid yourself of your bad habits when you are studying or preparing to study. Some people choose not to. However, you might find it beneficial.

Kisah pilu ini baru sahaja diceritakan padaku sebentar tadi. Ketahuilah
kamu bahawa kisah ini adalah kisah benar… memang benar dan tidak ada
yang benar melainkan benar-benar belaka … cuma ..nama dan wataknya
sahaja telah ditukarkan agar tidak menyinggung perasaan mereke-mereka yg
terbabit especially VIP-VIP yang tengah dok kecut perut selepas kes
Norrita
!!!

Ceritanya adalah berkisar kepada kisah Ayu.( nama sebenarnya Hamdan ).
Ayu adalah seorang mak nyah ataupun Pondan maupun Ponen bahkan juga suatu
masa dulu lebih dikenali sebagai Bapok yang berkerja di sebuah syarikat
swasta (nama dirahsiakan) di ibu negara sebagai Operator cum penyambut
tetamu.

Semasa Ayu mula menjejakkan kakinya di KL, beliau tinggal bersama teman
sekampungnya yang bernama Ayob di Hulu Klang. Namun, apabila Hamdan..
oopssss …. Ayu mula menukar selera dan cara hidupnya akibat terlalu
taksub
dengan gaya kehidupan kota metropolitan yang cukup mencabar lantaran
memilih
cara pemakainnnya menjadi seorang ‘wanita’.

Penampilan baru nya cukup disenangi oleh mata-mata gatal jantan-jantan
miang kota raya. Sekali pandang keayuannya memang terserlah … lengguk
langkahnya boleh membuat yang lumpuh pun bangun berlari … apatah lagi
kalau skirt pendeknya kegemarannya terselak bak tiupan angin ganas
kenderaan yang sentiasa mundar mandir … macam-macam ada … Pak Abu
pun boleh simpan ketayap dalam poket dulu. Keterampilan ini pun
kadang-kadang membuatkan Ayob yang memang telah mahir dengan asal usul
Ayu pun tak tertahan … takut-takut ada yang patah katil bujang nanti
… sabun pulak jangan cherita lah … sejak-sejak kebelakangan ni,
asyik kehabisan stok saja …

Demi keselamatan dan menjaga maruah dan nama baik kampong mereka Ayu
telah berpindah keluar dari rumah sewanya ..tak sama line lah braderrrr..

Hari demi hari berlalu dengan pantas … kehidupan kotaraya makin
mencabar … kelibat Ayu sudah lama tidak kelihatan … kes jenayah
makin menjadi-jadi … rogol, ragut, bunuh secara sengaja, tidak sengaja
maupun tanpa disedari, buat dan buang anak. Kadang-kadang tertanya-tanya
juga Ayob akan nasib rakan sekampong nya yang telah vogue gitu …

Di pendekkan cerita yang makin memanjang, satu hari ketika Ayob berada
di rumahnya sedang menonton Akademi Fantasia tiba -tiba kedengaran satu
ketukan di pintu rumahnya. Bila Ayob buka pintu… dilihat didepannya
seorang wanita cantik lagi Ayu … dengan skirt pendeknya..dan rambut
al-ala Norrita..Ayu menyapa Ayob. Hampir tak kenal Ayob bahawa di
depannya itu sebenarnya akan kawannya si Hamdan ..(Ayu..le) disebabkan
ke’Ayu”an. Di panjangkan cerita..Ayu pun masuk ke rumah sambil menangis
tersedu-sedu sambil memeluk Ayob. Ayob yang terkedu dan gabrah
cepat-cepat menutup pintu kerana takut-takut diintai oleh pasukan 999
TV3 maupun Edisi Siasat NTV7. Kelembutan Ayu membuatkan Ayob berasa
sesuatu yang telah mula bergerak … namun Ayob masih maintain machonya

Ayob : Pasai apa hang dok teriak nie.. .

Ayu : Yob, aku menyesai dah la nie. Aku sebenagnya nak bertaubat.. Aku
tak mau dah nak pakai baju seksi-seksi lagi. Aku insaf … insaf …
TAUBATTTTT … aku tak mau nama dan gambag aku keluag masuk TV ataupun
sorathabag macam dot dot dot tu …. isk isk isk huaaaaaa … .

Ayob : Baguihla kalu macam tu Dan (nama timangan Hamdan semasa mereka
di kampong) Aku pun selalu juga dok doa kut hang balik ke pangkal jalan.
hamdulillah …

Ayu : Betoi lah Yob … hang sorang lah kawan aku dunia dan akhirat
… Mulai minggu depan … Yob aku akan berazam untuk berubah … kali ni
habis-habisan. Aku akan … jeng..jeng.. jeng … .. .
… …
… …
… …
… …
… …

pakai tudung dengan baju kurung
ala-ala Waheeda gitu.. takmau dah dedah aurat. What do u thing Ayob ?

Ayob : #$5@&* !!! Astagfirullah. .. … ..( Ingat taubat betoi-betoi )

Gempar penduduk Kampung Penanti apabila terdengar bermacam malapetaka berlaku di kawasan pokok terap yang terletak tidak jauh dari kampung itu. Siang dan malam kawasan itu bergegar seperti berlaku pertarungan berebut sesuatu. Kadang-kala terdengar seperti ribut taufan melanda kawasan itu. Dahsyat!… bagaikan tercabut pokok dibuatnya, tapi tiada tanda angin bertiup kencang. Pokok yang tumbuh merimbun tetap kaku membisu.

Penduduk faham dan arif dengan situasi tempat itu. Tidak seorang pun berani menjenguk kawasan berkenaan. Kawasan itu ditumbuhi sebatang pokok terap sebesar sepemeluk yang dianggap berpenunggu. Bercelaru otak mereka memikirkan kejadian yang belum pernah berlaku selama beratus tahun mereka tinggal di kampung yang jauh di pedalaman itu. Hendak dikatakan binatang buas berkelahi, suara sedikit pun tidak kedengaran.

Suatu hari Pak Dollah, antara ahli kumpulan yang terbabit merintis laluan untuk dijadikan jalan dari kampung itu ke sebuah pekan, diberitahu mengenai kejadian pelik itu. Pak Dollah terkejut apabila mendengar kisah itu. Dia turut berasa bimbang jika kejadian itu ada kaitan dengan perbuatan makhluk halus yang cuba mengganggu keselamatan penduduk.

“Hamidun, kamu beritahu penduduk supaya bertenang. Kejadian itu di luar kemampuan kita untuk mengatasinya. Aku tahu apa sebenarnya berlaku di situ.
“Pertarungan antara dua pihak kini berlaku di situ. Mereka bertarung di alam lain. Kita tidak nampak mereka,” Hamidun pulang ke rumah sebaik mendengar penjelasan Pak Dollah.

Kejadian aneh yang membimbangkan penduduk itu mengingatkan Pak Dollah kepada peristiwa yang dialaminya ketika merintis jalan sebulan sebelum berlaku kejadian berkenaan. Pak Dollah dan 20 penduduk lain diberi tugas merintis jalan kira-kira tiga kilometer dari kampung itu ke sebuah pekan bagi memudahkan penduduk berurusan di pekan terbabit.

Bagaimanapun, kumpulan perintis jalan diketuai Pak Dollah tidak dapat meneruskan usaha kerana terhalang oleh sebatang pokok terap yang dipercayai berpenunggu. Pokok hutan itu yang berbanir tujuh tumbuh betul-betul di tengah laluan. Mereka sepakat menebangnya, tapi ada saja halangan dihadapi. Kapak yang digunakan patah dan dua rakan Pak Dollah secara tiba-tiba pengsan ketika membaiki kapak yang rosak.

Pada hari itu, mereka terpaksa pulang. Dalam perjalanan, dua rakan yang pulih dari pengsan berasa pening kepala yang amat sangat. Mereka terpaksa dipapah pulang ke rumah masing-masing.Pak Dollah yang membuntuti rakan yang lain berasa ada sesuatu mengekorinya menyusuri di celah anak pokok. Di toleh kiri dan kanan tapi tidak kelihatan apa pun.

Keesokannya, mereka menjalankan tugas seperti biasa. Kali ini ujian lebih getir menimpa mereka. Ketika kapak dihayun untuk menebang pokok terap itu, kedengaran seolah-olah beberapa pokok lain tumbang. Bertempiaran mereka lari menyelamatkan diri. Pak Dollah yang kuat semangat sempat memerhatikan sekitar, tetapi tidak kelihatan sebatang pokok pun tumbang.

Menyedari ‘kekebalan’ tempat itu sukar ditembusi, Pak Dollah mengambil keputusan mendapatkan khidmat Tok Guru Semaun, guru silat disegani di kampung berkenaan. Tok Guru Semaun berusia 70 tahun berasal dari negara jiran seberang Selat Melaka dan membuka tiga gelanggang silat di kampung itu, setuju dengan saranan Pak Dollah.Bagaimanapun, sebelum melaksanakan misi, Tok Guru Semaun mengingatkan Pak Dollah supaya merahsiakan perkara itu. Beliau tidak mahu kehebatannya diwar-warkan. Pak Dollah akur dengan arahan Tok Guru Semaun.

“Beritahu orang ramai, jangan panik jika terdengar sesuatu yang pelik berlaku di kawasan pokok itu,” beritahu Tok Guru Semaun.

Seminggu lamanya Tok Guru Semaun bertarung untuk mengusir penunggu pokok terap itu. Segala ilmu kebatinan dimilikinya digunakan bagi menumpaskan penunggu degil itu.Anak pokok serta tumbuhan lain di sekitar pokok terap itu ranap akibat pertarungan antara Tok Guru Semaun dan penunggu berkenaan. Kesan pada kulit pokok yang berkecai menunjukkan sengitnya pergelutan mereka.

Tok Guru Semaun sedikit pun tidak beri muka untuk menundukkan penunggu yang dipercayai dari jenis jin itu. Dia mahu membuktikan manusia adalah makhluk yang tidak akan sujud kepada iblis dan syaitan.Masuk hari ke lapan, penduduk dikejutkan dengan kejadian sebatang pokok terbakar bagaikan disambar petir. Keesokannya, kelihatan Tok Guru Semaun selamba berjalan pulang ke rumah.

“Dollah, ajak orang kampung meneruskan kerja menebas dan merintis jalan itu. InsyaAllah, tiada lagi gangguan di kawasan berkenaan.
“Kita perlu ada jalan supaya orang kampung boleh menjalankan pelbagai urusan seperti berniaga dan membeli barang keperluan di pekan berkenaan.
“Jika ada apa-apa masalah, jangan segan beritahu saya. Saya akan tolong setakat yang boleh,” jelas Tok Guru Semaun.

Sambil menyuap kuih bingka ke mulut, Pak Dollah merenung ke arah muka Tok Guru Semaun. Berkata hatinya…bukan calang-calang, orang tua ni.Sejak kampung berkenaan mempunyai jalan, penduduk giat menjalankan perniagaan di pekan terbabit. Pelbagai hasil kampung seperti sayuran dan ternakan di jual di situ.Malah, Tok Guru Semaun sendiri mula berminat berniaga. Seminggu sekali, dia ke pekan terbabit menjual ayam kampung, akar kayu dan sayuran.

Bagi memastikan tanaman serta ternakan penduduk tidak dimusnahkan musuh tanaman, Tok Guru Semaun memberikan petua supaya tanaman dapat ditanam tanpa gangguan binatang seperti baik dan kera.Di samping itu, Tok Guru Semaun mengingatkan penduduk yang berniaga supaya tidak mementingkan keuntungan, menjual barang dengan harga tinggi dan menipu pelanggan.

Nasihat beliau diterima penduduk kampung itu. Berikutan itu, ramai di kalangan penduduk berjaya menjalankan perniagaan masing-masing.Walaupun terpaksa berjalan kaki ke pekan berkenaan, mereka tabah membawa hasil pertanian untuk dijual bagi menambah pendapatan untuk menyara keluarga.

BAB 6

PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA

Pengenalan:

Khutbah terakhir  Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut:

1.                 umat islam mesti bersatu padu

2.                 mencintai perdamaian

3.                 berpegang teguh jepada agama Islam

Ini kerana selepas kewafatan baginda umat Islam menghadapai dugaan besar antaranya:

1.                 mendapatkan calon pengganti nabi muhamad.

2.                 munculnya individu yangf mengaku nabi

3.                 golongan yang tidak membayar zakat

4. murtad – golongan al riddah

Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin

Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. – dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya:

1.                 Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M

2.                 Omar  Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M

3.                 Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M

4.                 Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M

Konsep Khalifah

Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan.

Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.

Syarat

1.                 lelaki yang merdeka

2.                 beragama islam

3.                 memiliki pengetahuan islam

4.                 mematuhi perintah allah

5.                 sanggup melaksanakan hukum islam

6.                 bersifat adil dan akhlak yang mulia

7.                 tubuh badan yang sihat dan sempurna

8.                 berfikiran cerdas, warak

9. pandai mentadbir

Kaedah atau Cara:

1.     musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud – Permuafakatan atau konsesnsus)

2.     cadangan satu nama sahaja

3.     pemilihan beberapa calon

4.     pencalonan sekelompok masyarakat.

5.     Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.

Kepentingan Baiah dan syuara:

1.     Jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.

2. Pentadbiran kerajaan lancar.

Tugas Khalifah

Aspek Agama

1. memelihara kedudukan agama serta

2. mentadbir mengikut hukum syariah.

3. menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani.

Politik:

1.                 memastikan kelicinan pentadbiran negara.

2.                 mempertahankan negara islam daripada musuh

3.                 bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.

4.                 ketua negara

Sosial:

1.                 menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat

2.                 menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt.

3.                 mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura

4.                 memantapkan sistem perundangan Islam.

Ekonomi:

1.                 menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal

2.                 mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.

Sumbangan Khulafa Al Rasyidin

Abu Bakar As Siddiq

Lahir 573M – nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud yang membenarkan kerana sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan setia. Juga digelar penyelamat umat islam.

1.     Berjaya mengatasi masalah perpecahan masyarakat Islam . Berpunca daripada:

a.      Orang islam yang murtad dan gerakan golongan al Riddah yang menyalahtafsirkan ayat al Quran sehingga tidak mahu bayar zakat.

2.     Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa luar spt Parsi, Rom Timur, Menghantar Khalid Al Walid tentang Pars di Iraq, Usamah bin Zaid ke Ghassan.

3.     Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10 wilayah spt:

a.      Makkah

b.     Taif

c.     Yaman

d.     Al Jund

e.      Khalwan

f.       Bahrin

g.     Jarsh

h.     Zabid

i.        Hadrahmaut, dan

j.        Nijran

4.     Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera melalui hasil rampasan perang

5.     Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat terutama golongan Mawali – orang bukan arab yang peluk Islam – hanya perlu bayar cukai tambahan.

6.     Mengumpulkan kitab al Quran – arahkan Zaid bin Thabit. Sebab kumpul:

a.      Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa gerakan ar riddah.

i.      Sebelumnya ayat al quran disalin dalam bentuk:

ii.      batu

iii.      kulit binatang

iv.      kayu dan tulang

b.     Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri Nabi saw.) dan Uthman bin Affan

Umar Bin Al-Khattab

1.     Berasal daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al Khattab bin Naufal – Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas dan berterus terang.Dikenali dengan Amirul Mukminin atau Panglima Agung Mukmin.

2.     Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq dan dipersetujui para sahabat.

3.     Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman keemasan sebab:

a.      Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan.

4.     Bidang politik:

a.      Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai

b.     Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan Ansar

c.     Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa wilayah

d.     Melantik wali atau gabenor sebagai ketua – bertindak sebagai ketua pentadbir dan tentera.

e.      Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan Tentera, Polis, Percukaian, dan Perbendaharaan. Negara. Diketuai Khatib atau setiausaha.

f.       Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk elak salah laku oleh hakim dan dibayar gaji bulanan – 500 dirham.

5.     Bidang Sosial

a.      Pendidikan – sediakan guru dan tempat belajar serta kembangkan pembelajaran al quran.

i.      Sebagai contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi

b.     Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah.

c.     Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera tetap dan sukarela.

d.     Markas tentera dibina dibandar utama.

e.      Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap musuh seperti Di Madinah, Kufah, Fustat dan Basrah.

6.     Bidang Ekonomi.

a.      Bina terusan dan tali air – tambah hasil pertanian seperti empanagan Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin – 111km di Mesir.

b.     Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha tanah terbiar.

c.     Perkenal pelbagai cukai spt:

i.      Kharaj – berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah

ii.      Jizyah – dikenakan terhadao golongan zimmni – orang bukan Islam yang duduk dalam wilayah Islam dan kekal dengan tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera dan pembayaran zakat.

d.     Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat

Khalifah Uthman Bin Affan

Latar belakang

1.     Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M.

2.     Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati,

3.     Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw.

4.     Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan :

5.     Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga.

Sumbangan

1.     Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli.

2.     Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam .

3.     Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi – Mushaf Uthmaniah.

4.     Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat.

5.     Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal.

6.     Jizyah dikekalkan.

Khalifah Ali Abu Talib

Latar Belakang

1.     Lahir 602 M. Bani Hasyim.

2.     Terkenal dengan sifat keberanian  dan kepahlawanannya.. Tegas serta berpengetahuan luas dalam Islam.

3.     Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.

4.     Kepakaran dalam perundangan Islam.

Sumbangan

1.     Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding.

2.     Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.

3.     Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar.

Kesimpulan

1.     Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan  :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara.

2.     Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.

3.     Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.

4.     Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.

5.     Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.

6.     Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.

7.     Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik.

Kerajaan Bani Umaiyah

1.     Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu.

2.     Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali.

3.     Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan  umat Islam berpecah belah.

4.     Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah.

5.     Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia  sebagai ibu kota.

6.     Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir.

Sumbangan

Politik:

1.     4 aspek utama:

a.      Sistem Khalifah –  pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.

b.     Sisten wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran  di bahagian kerajaan pusat, dan  gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.

c.     Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.

d.     Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah.

2.     Satu sistem politik sistematik dan jelas.

3.     4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan:

4.     Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)

5.     Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut.

Sosial:

1.     Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt:

i.      Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.

ii.      Sibawayhi – ahli nahu arab

iii.      Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.

b.     Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.

2.     Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:

a.      Urwah bin al-Zubayr – Hadis

b.     Zihat al Zuhri – Hadis

c.     Ibn Jarih – tafsir

d.     Hasan al Basri – Usuluddin

e.      Wasil bin Ata – Usuluddin

3.     Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.

a.      Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.

b.     Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.

c.     Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.

4.     Sistem perundangan.

a.      Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak.

b.     Hakim tidak boleh mempengaruhi.

Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia.

1.     Pendidikan:

a.      Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah.

b.     Perpustakaan dibina – al-Hakam II.

c.     17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.

d.     Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada.

2.     Pusat terjemahan

a.      Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo

b.     Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan dunia Islam dan Eropah

c.     Ilmu Islam faedah kepada Eropah

3.     Seni Bina

a.      Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun.

4.     Baitulmal

a.      Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan.

b.     Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai tanah, Jizyah – cukai perlindungan, zakat, Usyur – cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian, Ghaninah – rampasan perang.

c.     Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa

d.     Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata.

e.      Sektor pertanian – sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.

Kesan:

1.     Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan.

2.     Selaraskan pentadbiran kerajaan.

3.     Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan sosial.

Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah.

1.     Penentangan luar dan dalam negara kerana:

a.      Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan.

b.     Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam.

2.     Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.

3.     Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.

Kerajaan Abbasiyah

Pembentukan Kerajaan

1.     Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.

2.     Peringkat awal sulit kemudian terbuka.

3.     Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw)

4.     Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah.

5.     Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar – Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan.

6.     Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw – Abbas.

7.     Amal sistem monarki warisan.

8.     Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad.

9.     Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam

Sumbangan Abbasiyah

1.     Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun.

2.     Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu – melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani .

3.     Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid – berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid.

4.     Kegiatan utama:

a.      Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap:

i.      Catat segala idea atau percakapan

ii.      Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku.

iii.      Mengarang – lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu..

b.     Penglibatan golongan ulama dalam penulisan – susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal.

c.     Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis.

5.     Kelebihan terjemahan:

a.      Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan.

b.     Peranan besar dalam kebudayaan dunia – pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah.

c.     Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah.

6.     Kesan perkembangan ilmu:

a.      Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance.

b.     Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai.

c.     Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam.

d.     Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal.

e.      Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.

Kerajaan Turki Uthmaniyah

Latar Belakang

Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa  wujud kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah.

Pembentukan Kerajaan

1.     Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah – suku Qayi – Amir Saljuk bagi kawasan barat Anatolia.

2.     Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur.

3.     1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan ghazi@pahlawan bersatu dibawah Uthman.

4.     Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1.

5.     1336-1354 Orhan 1 menguasai  Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph. Murad 1 dan Bayezid 1 kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis, Sofia, Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia.

6.     Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople) ibu negeri Roma Timur.

7.     Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan Istanbul. 1453 – 1566 sehingga kematian Suleiman 1.

Faktor Kemerosotan Uthmaniyah

1.     Pemimpin yang lemah

2.     Keruntuhan sistem pungutan cukai

3.     Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar dikawal.

Sumbangan Kerajaan Uthmaniyah

1.     Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun. Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar Pelindung Dua Bandar Suci.

2.     Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun Suleiman.

a.      Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa, harta,kehormatan setiap individu. Perkenalkan Kanun Suleiman

3.     Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.

a.      Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam – Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.

4.     Sektor ekonomi – jalinan perdagangan Timur dan Barat / Dunia Islam dan Bukan.

a.      Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi dan Mediterranean.

b.     Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.

5.     Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam . Sebelum Islam – sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.

6.     Perkembangan Ilmu pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan, penterjemahan.

a.      Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah pengetahuan akedemik, sekolah  sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.

b.     Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis:

i.      Mehmed al-Fanari

ii.      Mofla Lufti

iii.      Katib Clebi

c.     Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.

7.     Seni Bina – Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid Biru).

Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah

1.     Semangat Ketenteraan – Ghazi.

a.      Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama.

2.     Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, – Zaman Umaiyah. Zaman Uthmaniyah takluk Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan Byzantine)– sebarkan ke kawasan Balkan dan Eropah Timur.

3.     Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi.

4.     Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden

a. meriam besar

b.     tentera berkuda / infantri

c.     kumpulan janisari – elit dan terlatih 5400 orang.

d.     Tentera laut – 300 buah kapal – kawal laut Mediteranean.

5.     Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.

a.      Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam

b.     Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja John VI Cantacuzens.untuk dapatkan bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan Kerajaan Byzantine.

6.     Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.

7.     Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.

8.     Aspek politik dan keagamaan.

a.      Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk pelukIslam.

b.     Penganut Kristian bebas amal agama , urus sendri gereja, Islam tidak campur tangan.

9.     Tertarik dengan dasar sosial Islam.

a.      Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan.

b.     Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan.

10. Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah.

a.      Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria, Albania pd abad 14 dan 15M

b.     Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi – menekankan tolenransi dan assimilasi, Kesannya:

i.      Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta Crete.

Pertembungan Tamadun Islam dengan Tamadun Lain

Cara pertembungan:

1.     Perdagangan dan perniagaan

a.      Zaman Nabi pertembungan dengan Syam

b.     Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani

c.     Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina .

2.     Hubungan diplomatik

a.      Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol.

b.     Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda dan berjaya buat hubungan diplomatik. Boleh memahami cara hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran.

3.     Penaklukan dan ketenteraan

a.      Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi ketenteraan.Menguasai Iraq dan Iran. Bertembung dengan Tamadun Parsi.

b.     Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung dengan Tamadun Eropah.

4.     Kebudayaan

a.      Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru. Bahasa Arab menjadi bahasa utama.berpusat di Cardova.

b.     Lahir golongan Mozarab – orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab.

5.     Intelektual

a.      Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.

b.     Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah.

Kesan Pertembungan

1.     Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.

a.      Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah – percaya kepada Allah swt. Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan Hadis. Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya. Islam tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.

2.     Perluasan kawasan penyebaran Islam

a.      Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt

i.      Kerajaan Delhi Mughal

ii.      Cina wujud masyarakat islam

iii.      Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang kuat.

b.     Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan ememastikan keselamatan laluan perdagangan. Dibuat dengan cara

i.      Uthmaniah mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut Merah, Mediteranean dan Teluk Parsi.

c.     Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke India,Ceylon, Kepulauan Melayu, Cina, Sepanyol, Selatan Perancis, Armenia, dan selatan gurun Sahara.

d.     Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat.

3.     Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial

a.      Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama – cth di Balkan Zaman Uthmaniyah.

b.     Kebudayaan  dan Intelektual

i.      Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama spt Matematik,  Sains dan Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar – Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains Fizikal dan Biologi.

ii.      Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Zaman Uthmaniyah , Sepanyol – orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam.

1.     Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila kehidupan. – dilakukan sehingga zaman Renaissance

2.     Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar – orang Islam setempat yang menetap di kawasan majoriti Kristian.

4.     Pertukaran pendapat antara cendikiawan.

a.      Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks penulisan.

b.     Diterjemahkan  daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates.

c.     Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah, Zaman Abbasiyah

d.     Wujudkan budaya keilmuan  dan intelektual yang tinggi.

e.      Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan  ialah:-

i.      Abu al-Aswad al- Duali 7M

ii.      Hunayn bin Ishaq 873M – terjemah karya Greek

iii.      Al-Fazari – terjemahan hasil karya Tamadun India.

5.     Perkembangan penterjemahan dan intelektual.

a.      Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh Kerajaan Abbasiyah.

b.     Lahirkan cendikiawan Islam spt:-

i.      Zakaria al-Razi ( 865 -925M) – Perubatan – Kepentingan klinikal, Hasilkan 20 karya spt Al-Hawi( Ensiklopedia perubatan) Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek

ii.      Al-Zahrawi ( 936-1013M) – Kajian Perubatan dan Farmasi

iii.      Al-Khawarizmi – Matematik dan Astronomi.

iv.      Al-Battani – Matematik dan Astronomi

v.      Abu Ishaq – Matematik dan Astronomi

vi.      Al-Biruqi – Matematik dan Astronomi

vii.      Al-Bitruni – Matematik dan Astronomi

viii.      Al-Farabi – Pemikiran politik dan Undang-undang

ix.      Al-Miskawayh – Pemikiran politik dan Undang-undang

x.      Al-Mawardi – Pemikiran politik dan Undang-undang

xi.      Ibn-Sina – Ilmu Mantik dan falsafah

xii.      AL-Kindi –  Ilmu Mantik dan falsafah

xiii.      Fakhr al-Din –  Ilmu Mantik dan falsafah

xiv.      Al-Razi – Ilmu Mantik dan falsafah

xv.      Ibn al-Arabi – Ilmu Mantik dan falsafah

xvi.      Ibn Rushd – Ilmu Mantik dan falsafah

1. Imam Ghazali – Ilmu Mantik dan falsafah

—————————————————————————-

]]> http://aia792.wordpress.com/2009/06/13/soalan-agama-bab-6pembentukan-kerajaan-islam-dan-sumbangannya/feed/ 0 aia792 http://aia792.wordpress.com/2009/06/13/koleksi-pantun-melayu/ http://aia792.wordpress.com/2009/06/13/koleksi-pantun-melayu/#comments Sat, 13 Jun 2009 01:45:13 +0000 aia792 http://aia792.wordpress.com/?p=13 ]]>

Merindui buku ~ A. Samad Said

Inilah denai jejak seni ke hati,
puncak fikir yang indah sekali,
tanpa himpunan ilmu di kalbu buku
kita tak sempat sampai ke mercu itu.

Di sini diri sentiasa di taman
menikmati unggas dan puspa menawan;
di sinilah vista buku saraf seni,
meranum akal mematang peribadi.

Kita wajar berpesta di kalbu buku
menghayati nikmatnya seindah syahdu
dalam tenang waktu khusyuk di pustaka
lebih cepat kita terasuh dewasa.

Buku adalah denyut nadi utama
penting bagi minda waras manusia;
dan buku juga gema fakir yang sakti,
nyaman dan mesranya sebuah simfoni.

Kita memupuk insan yang luhur budi
melalui tapisan hikmat berseni;
dan buku memang tasik aneka ilmu
yang perlu diselami sejujur kalbu.

Buku mengasuh diri sasa bersuara;
membaca menjadi jambatan bertuah
kita merindu buku dan ghairah baca
agar sentiasa canggih dan berhemah.

A Samad Said
7 Mac 2004
Dewan Sastera Ogos 2004 ms 50

Dalam Librari ~ A. Samad Said

September 11, 2007

Dalam librari
aku tersengguk
seorang tua
tersenyum menegur:
Tak guna
membuka buku
menutup mata.
Kan elok
menutup buku
membuka mata?

Mulai esoknya
dalam librari
ku tak pernah
tersengguk lagi
walau orang tua
sudah lama
tiada kusua

Dalam librari
kini ku membaca,
mataku sering
ke kerusi orang tua
yang sudah tiada

~ A. Samad Said

Bahasa Terindah ~ A. Samad Said

Februari 12, 2007

Yang diucap dalam bahasa terindah,
Jawapan yang bertanya didengar nabi,
Antara kagum dan khusuk setiap ayatnya,
Lereng gunung menjadi amat sunyi,
Suara sajak tegas bergema,
Disampai arah berkias maksud serentak,
Tapi jelas intinya,
Tidak sedetikpun Allah menghindar,
Atau mencemuh nabi disisi segala didoa,
Dipenuhi segala yang dipinta tulus dan,
Penuh baraqah,
Yatim ia tak berlindung,
Tidakkah tersedia juga bumbung baginya.
Awal begitu bergantung,
Kini tidakkah merdeka,
Bebas hidupnya.

~ Dato’ A Samad Said

Pantun Nasihat

Angin teluk menyisir pantai
Hanyut rumpai di bawah titi
Biarlah buruk kain dipakai
Asal pandai mengambil hati

Pergi mendaki Gunung Daik
Hendak menjerat kancil dan rusa
Bergotong-royong amalan yang baik
Elok diamalkan setiap masa

Air melurut ke tepian mandi
Kembang berseri bunga senduduk
Elok diturut resmi padi
Semakin berisi semakin tunduk

Daun sirih ulam Cik Da
Makan sekapur lalu mati
Walaupun banyak ilmu di dada
Biar merunduk resmi padi

Buah pelaga makan dikikir
Dibawa orang dari hulu
Sebarang kerja hendak difikir
Supaya jangan mendapat malu

Kemumu di tengah pekan
Dihembus angin jatuh ke bawah
Ilmu yang tidak diamalkan
Bagai pohon tidak berbuah
Tumbuh melata si pokok tebu
Pergi pasar membeli daging
Banyak harta tak ada ilmu
Bagai rumah tidak berdinding

Tulis surat di dalam gelap
Ayatnya banyak yang tidak kena
Jagalah diri jangan tersilap
Jikalau silap awak yang bencana

Hendak belayar ke Teluk Betong
Sambil mencuba labuhkan pukat
Bulat air kerana pembetung
Bulat manusia kerana muafakat

Pakai baju warna biru
Pergi ke sekolah pukul satu
Murid sentiasa hormatkan guru
Kerana guru pembekal ilmu

Lagu bernama serampang laut
Ditiup angin dari Selatan
Layar dikembang kemudi dipaut
Kalau tak laju binasa badan

Padi segemal kepuk di hulu
Sirih di hilir merekap junjungan
Kepalang duduk menuntut ilmu
Pasir sebutir jadikan intan.

Budak-budak berkejar-kejar
Rasa gembira bermain di sana
Kalau kita rajin belajar
Tentu kita akan berjaya

Jangan pergi mandi di lombong
Emak dan kakak sedang mencuci
Jangan suka bercakap bohong
Semua kawan akan membenci

Buah cempedak bentuknya bujur
Sangat disukai oleh semua
Jika kita bersikap jujur
Hidup kita dipandang mulia

Jikalau tuan mengangkat peti
Tolong masukkan segala barang
Jikalau anak-anak bersatu hati
Kerja yang susah menjadi senang

Asam kandis mari dihiris
Manis sekali rasa isinya
Dilihat manis dipandang manis
Lebih manis hati budinya

Kayu bakar dibuat arang
Arang dibakar memanaskan diri
Jangan mudah menyalahkan orang
Cermin muka lihat sendiri

Selasih tumbuh di tepi telaga
Selasih dimakan si anak kuda
Kasih ibu membaa ke syurga
Kasih saudara masa berada

Masuk hutan pakai sepatu
Takut kena gigitan pacat
Kalau kita selalu bersatu
Apa kerja mudah dibuat

Bandar baru Seberang Perai
Gunung Daik bercabang tiga
Hancur badan tulang berkecai
Budi yang baik dikenang juga

Encik Dollah pergi ka Jambi
Pergi pagi kembali petang
Kalau Tuhan hendak membagi
Pintu berkancing rezeki datang

Orang haji dari Jeddah
Buah kurma berlambak-lambak
Pekerjaan guru bukanlah mudah
Bagai kerja menolak ombak

Pinang muda dibelah dua
Anak burung mati diranggah
Dari muda sampai ke tua
Ajaran baik jangan diubah

Terang bulan di malam sepi
Cahya memancar kepangkal kelapa
Hidup di dunia buatlah bakti
Kepada ibu dan juga bapa

Kapal kecil jangan dibelok
Kalau dibelok patah tiangnya
Budak kecil jangan di peluk
Kalau dipeluk patah tulangnya

Asal kapas menjadi benang
Dari benang dibuat kain
Barang yang lepas jangan dikenang
Sudah menjadi hak orang lain

Tengahari pergi mengail
Dapat seekor ikan tenggiri
Jangan amalkan sikap bakhil
Akan merosak diri sendiri

Kapal Anjiman disangka hantu
Nampak dari Kuala Acheh
Rosak iman kerana nafsu
Rosak hati kerana kasih

Tingkap papan kayu bersegi
Sampan sakat di Pulau Angsa
Indah tampan kerana budi
Tinggi darjat kerana bahasa

Anak Siti anak yang manja
Suka berjalan di atas titi
Orang yang malas hendak bekerja
Pasti  menyesal satu hari nanti

Bintang tujuh sinar berseri
Bulan purnama datang menerpa
Ajaran guru hendak ditaati
Mana yang dapat jangan dilupa

Parang tajam tidak berhulu
Buat menetak si pokok Ru
Bila belajar tekun selalu
Jangan ingkar nasihat guru

Hari malam gelap-gelita
Pasang lilin jalan ke taman
Sopan santun budaya kita
Jadi kebanggaan zaman berzaman

Pergi berburu sampai ke sempadan
Dapat Kancil badan berjalur
Biar carik baju di badan
Asalkan hati bersih dan jujur

Pulau Pandan jauh ke tengah
Gunung Daik bercabang tiga
Hancur badan dikandung tanah
Budi yang baik di kenang juga

Ramai orang membeli jamu
Di bawah pokok cuaca redup
Bersungguh-sungguh mencari ilmu
Ilmu dicari penyuluh hidup

Apa guna berkain batik
Kalau tidak dengan sucinya?
Apa guna beristeri cantik
Kalau tidak dengan budinya

Berakit-rakit ke hulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Buah cempedak diluar pagar
Ambil galah tolong jolokkan
Saya budak baru belajar
Kalau salah tolong tunjukkan

Pisang emas dibawa belayar
Masak sebiji di atas peti
Hutang emas boleh dibayar
Hutang budi dibawa mati

Dalam semak ada duri
Ayam kuning buat sarang
Orang tamak selalu rugi
Macam anjing dengan bayang

Baik-baik mengirai padi
Takut mercik ke muka orang
Biar pandai menjaga diri
Takut nanti diejek orang

Ke hulu membuat pagar
Jangan terpotong batang durian
Cari guru tempat belajar
Supaya jangan sesal kemudian

Mari kita tanam halia
Ambil sedikit buat juadah
Usia muda jangan disia
Nanti tua sesal tak sudah

Padi muda jangan dilurut
Kalau dilurut pecah batang
Hati muda jangan diturut
Kalau diturut salah datang

Cuaca gelap semakin redup
Masakan boleh kembali terang
Budi bahasa amalan hidup
Barulah kekal dihormati orang

Orang Daik memacu kuda
Kuda dipacu deras sekali
Buat baik berpada-pada
Buat jahat jangan sekali

Dayung perahu tuju haluan
Membawa rokok bersama rempah
Kalau ilmu tidak diamalkan
Ibarat pokok tidak berbuah

Kalau kita menebang jati
Biar serpih tumbangnya jangan
Kalau kita mencari ganti
Biar lebih kurang jangan

Pinang muda dibelah dua
Anak burung mati diranggah
Dari muda sampai ke tua
Ajaran baik jangan diubah

Pantai Mersing kuala Johor
Pantainya bersih sangat mashyur
Pohonkan doa kita bersyukur
Negara kita aman dan makmur

Orang tua patut disegani
Boleh mendapat ajarnasihat
Ular yang bisa tidak begini
Bisa lagi lidah yang jahat

Ramai orang menggali perigi
Ambil buluh lalu diikat
Ilmu dicari tak akan rugi
Buat bekalan dunia akhirat

Tuan Haji memakai jubah
Singgah sembahyang di tepi lorong
Kalau sudah kehendak Allah
Rezeki segenggam jadi sekarung

Patah gading serpih tanduk
Mari diletak di atas papan
Jika tahu ganja itu mabuk
Buat apakah ia dimakan

Anak rusa masuk ke taman
Puas sudah orang memburu
Kalau muda jadikan teman
Kalau tua jadikan guru

Berakit ke hulu dengan bergalah
Buluh pecah terbelahdua
Orang tua jangan dilangkah
Kelak biadap dituduhnya pula

Rusa betina berbelang kaki
Mati terkena jerat sembat
Orang yang muda kita sanjungi
Orang yang tua kita hormat

Sorong papan tarik papan
Buah keranji dalam perahu
Suruh makan awak makan
Suruh mengaji awak tak mahu

Adik ke kedai membeli halia
Emak memesan membeli laksa
Jadilah insan berhati mulia
Baik hati berbudi bahasa

Selang beberapa kilometer keta ini tiba di satu traffic light, lagi lampu traffic light itu Merah.
Tanpa segan silu mamat memecut laju. Kali nie member Mamat tadi lagi bertambah cemas
gila-gila-gila babi lalu memarahi si Mamat tadi. “Lagi sekali kau buat macam tu aku nak
turun tak kira!!!!” mamat dgn selambanya menjawab “Jgn. takut abang aku selalu buat”
selang beberapa kilometer, keta nie sekali lagi tiba di satu traffic light. Secara mengejut
mamat memberhentikan ketanya dgn diikuti kokokkan tayar “SKREET……”.
Member mamat nie terus berkata, “Hei! mamat, kau dah gila ke? kan lampu traffic light tu Hijau”
nak tau apa yang si mamat nie jawab………… “aku takut abang aku akan lalu jalan yang satu lagi…”